Начиная читать новую книгу о демократии ожидаешь найти в ней ответы на теоретические противоречия, возникающие при изучении этого понятия. Что у каждого человека свое понимание демократии, с этим все понятно, но это слово мы слышим постоянно, употребляют его в различных ситуациях и всевозможных событиях, что создается впечатление о чем-то понятном и законченном, но ты этого уразуметь не можешь.

И вот попалось учебное пособие по демократизации, со следующим абзацем: «Европейский союз требует от стран, претендующих на вступление в него, разделять демократические принципы управления. Набор критериев, объявленных на заседании Европейского совета в Копенгагене, описывает то, каким должно быть современное демократическое государство. Оно должно не только соблюдать принцип верховенства закона и проводить свободные выборы, но и поддерживать функционирующую рыночную экономику и иметь бюрократию, способную эффективно претворять в жизнь нормы и правила ЕС.»1 Все коротко и ясно, все мысли, возникающие с процессами демократизации в мире, расставлены по местам. Демократическим является государство с рыночной экономикой и гражданами, способными на законных основаниях и свободно выбрать бюрократию, претворяющую интересы Европейского Союза.

Здесь можно поразмышлять о двух направлениях в развитых демократиях, вносящих путаницу в демократизируемых странах. Для американцев демократия ассоциируется в основном со свободой. Европа делает упор на европейские ценности, о которых так любят говорить. Доминирующая роль американцев не подразумевает полностью свободного выбора для старушки Европы, особенно для провинциальных стран Восточной Европы, в погоне за денежкой перевоплотившихся из коммунистов в демократы. Взять хотя бы референдум в Нидерландах (ассоциация Украины и Европейского Союза), где свободный выбор граждан вызывает разговоры о континентальном кризисе. Свобода и права, ограниченные обязанностями.

Какими должны быть граждане демократического государства? В предисловии научного редактора русского издания вышеприведенного учебного пособия описан так: «Итак, порядок, создаваемый демократизацией и устоявшихся демократий, и новых демократий, все равно в конечном счете требует наличия вполне определенного типа граждан…»2 Как же создается этот «определенный тип»? Конечно, в борьбе с религиозными предрассудками, культурными традициями, идеологиями. Воспитать «правильного» и «цивилизованного» демократа — задача трудная.

Тут вспоминается молодость, воспитание нового человека – строителя коммунизма, борьба за счастливое коммунистическое будущее. Меняем коммунизм на демократию и вперед, суть одно и тоже. Борьба за «место под солнцем».

«И вечный бой! Покой нам только снится»3


1. Демократизация [Текст]: учеб. пособие / сост. и науч. ред. К. В. Харпфер, П. Бернхаген, Р. Ф. Инглхарт, К. Вельцель; пер. с англ. под науч. ред. М. Г. Миронюка; предисл., сост. указателя М. Г. Миронюка; Нац. исслед. ун-т «Высшая школа экономики». — М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2015. — 708, [4] с. — (Переводные учебники ВШЭ). — 1500 экз. — ISBN 978-5-7598-1193-0 (в пер.). — стр.52.
2. То же — стр.23.
3. Александр Блок. «На поле Куликовом»

Из множественности различных демократических теорий следует, что демократия является своего рода эталоном справедливой общественной жизни. Но различные начальные условия, оговаривающиеся при исследовании этого понятия, приводят не только к необходимости применения прилагательных, но и к искушению использования этого понятия в международной политической борьбе, применение этого понятия для решения каких-либо политических вопросов в современном мире приобретает широкое распространение. Демократия превращается в инструмент политического влияния на международную жизнь.

Новых вид демократии, внедренный американцами в Западной Европе после Второй мировой войны, развивался в «борьбе с коммунистическими и диктаторскими режимами» и превратился в средство мировой демократизации, не принимающей ничего, кроме либерализма. США, взяв отцовство над демократией на себя, устраивают диктатуру либеральной демократии по всему миру. В эту борьбу за демократию включаются все эффективные методы создания общественного мнения, изобретенные когда-либо человечеством.

С другой стороны, сам западный либерально-демократический мир сталкивается с проблемами, которые не может решить с помощью современной либеральной теории и созданной под нее институциональной платформой. Взять тоже возрождение теории гражданского общества. «… теория гражданского общества должна повлиять и на все западные проекты, нацеленные на дальнейшую демократизацию либерального общества.»1 Не является ли современный демократизируемый мир экспериментальной площадкой для испытания различных теорий на практике?

1. Джин Л. Коэн, Энрю Арато Гражданское общество и политическая теория.  Пер. с англ.  /  Общ.  ред.  И.И. Мюрберг.  — М.:  Издательство «Весь Мир», 2003. — 784 с.

Здравствуйте,

гость

Войти
Регистрация
Восстановить пароль

г.Пушкин

Гопник.

Отнял все орехи.

г.Пушкин

Скромница.

Многие вещи нам непонятны не потому, что наши понятия слабы; но потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий.

Козьма Прутков

Рады вас видеть

Facebook Twitter Comments